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<!DOCTYPE html>

<title>Frits Staal</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Frits Staal</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Johan Fredrik „Frits“ Staal</b> (* <a href="3._November" title="3. November">3. November</a> <a href="1930" title="1930">1930</a> in <a href="Amsterdam" title="Amsterdam">Amsterdam</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>; † <a href="19._Februar" title="19. Februar">19. Februar</a> <a href="2012" title="2012">2012</a> in <a href="Chiang_Mai" title="Chiang Mai">Chiang Mai</a>, <a href="Thailand" title="Thailand">Thailand</a>) war ein <a href="Niederlande" title="Niederlande">niederländischer</a> <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosoph</a>, <a href="Sprachwissenschaft" title="Sprachwissenschaft">Sprachwissenschaftler</a>, <a href="Indologie" title="Indologie">Indologe</a> und <a href="Liste_bekannter_Forscher_zur_antiken_Philosophie" title="Liste bekannter Forscher zur antiken Philosophie">bekannter Forscher zur antiken Philosophie</a>, der sich in seinen Forschungen unter anderem mit dem Vergleich des <a href="Vedanta#Advaita-Vedanta" title="Vedanta">Advaita-Vedanta</a> und <a href="Neuplatonismus" title="Neuplatonismus">Neuplatonismus</a> befasste.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Studium_und_Lehrtätigkeiten"><span id="Studium_und_Lehrt.C3.A4tigkeiten"></span>Studium und Lehrtätigkeiten</h3></div>

<p>Staal, ein Sohn des <a href="Architekt" title="Architekt">Architekten</a> <a href="Jan_Frederik_Staal" title="Jan Frederik Staal">Jan Frederik Staal</a>, studierte nach dem Schulbesuch <a href="Mathematik" title="Mathematik">Mathematik</a>, <a href="Naturwissenschaft" title="Naturwissenschaft">Naturwissenschaften</a> und <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_von_Amsterdam" class="mw-redirect" title="Universität von Amsterdam">Universität von Amsterdam</a>. Im Anschluss setzte er seine Studien in den Fächern <a href="Indische_Philosophie" title="Indische Philosophie">Indische Philosophie</a> und <a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a> an der <a href="Banaras_Hindu_University" title="Banaras Hindu University">Banaras Hindu University</a> (BHU) fort und schloss dort 1957 seine <a href="Promotion_(Doktor)" title="Promotion (Doktor)">Promotion</a> mit einer <a href="Dissertation" title="Dissertation">Dissertation</a> zum Sanskrit in <a href="Chennai" title="Chennai">Chennai</a> ab.

</p><p>Danach war er von 1958 bis 1962 als <a href="Lektor_(Universit%C3%A4t)" title="Lektor (Universität)">Lektor</a> für Sanskrit an der Schule für orientalische und afrikanische Studien der <a href="Universit%C3%A4t_London" class="mw-redirect" title="Universität London">Universität London</a> tätig sowie zeitgleich von 1961 bis 1962 <a href="Professur#Professoren_in_angloamerikanischen_Ländern" class="mw-redirect" title="Professur"><i>Assistant Professor</i> und <i>Associate Professor</i></a> für Indische Philosophie an der <a href="University_of_Pennsylvania" title="University of Pennsylvania">University of Pennsylvania</a>.

</p><p>Im Anschluss kehrte er in die Niederlande zurück und übernahm zwischen 1962 und 1967 eine <a href="Professur" class="mw-redirect" title="Professur">Professur</a> für allgemeine und vergleichende Philosophie an der Universität von Amsterdam.

</p><p>1967 erregte er mit seinem Aufsatz <i>Zinvolle en zinloze Filosofie</i> in der <a href="Literaturzeitschrift" title="Literaturzeitschrift">Literaturzeitschrift</a> <i>De Gids</i> Aufsehen: Darin schlug er vor, dass nur verifizierbare Aussagen eine sinnvolle Philosophie bilden. Aussagen wie <a href="Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heideggers</a> „Das Nichts nichtet“ seien nicht untersuchbar oder überprüfbar und daher sinnlos. Seine in diesem Artikel geäußerten Ansichten über <a href="Europa" title="Europa">europäische</a> und insbesondere <a href="Deutschland" title="Deutschland">deutsche</a> sowie niederländische Philosophen führten zu heftigen Auseinandersetzungen mit Vertretern der <a href="Analytische_Philosophie" title="Analytische Philosophie">nichtanalytischen Philosophie</a> wie J. Aler.

</p><p>1968 erfolgte seine Berufung zum Professor für Philosophie und südasiatische Sprachen an der <a href="University_of_California%2C_Berkeley" title="University of California, Berkeley">University of California, Berkeley</a>, an der er bis zu seiner <a href="Emeritierung" title="Emeritierung">Emeritierung</a> 1991 lehrte. Daneben war er als <a href="Gastprofessor" title="Gastprofessor">Gastprofessor</a> am <a href="Massachusetts_Institute_of_Technology" title="Massachusetts Institute of Technology">Massachusetts Institute of Technology</a> (MIT) sowie den <a href="Universit%C3%A4t" title="Universität">Universitäten</a> von <a href="Bangkok-Universit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="Bangkok-Universität">Bangkok</a>, <a href="Universit%C3%A4t_Ky%C5%8Dto" title="Universität Kyōto">Kyōto</a>, <a href="Universit%C3%A4t_von_Paris" title="Universität von Paris">Paris</a>, Peradeniya, <a href="Stanford_University" title="Stanford University">Stanford</a>, <a href="University_of_Sussex" title="University of Sussex">Sussex</a>, <a href="Universit%C3%A4t_Tokio" title="Universität Tokio">Tokio</a> und der <a href="Georgetown_University" title="Georgetown University">Georgetown University</a> tätig.

</p><p>1975 unternahm er als Leiter einer Gruppe von Wissenschaftlern eine zwölftägige Forschungsreise nach <a href="Kerala" title="Kerala">Kerala</a> zur Dokumentation des vedischen <i>Agnicayana</i> (<a href="Opfer_(Religion)#Opfer_im_Hinduismus" title="Opfer (Religion)">Feueropfer</a>). Die dortigen Untersuchungsergebnisse veröffentlichte er in zwei umfangreichen Fachbüchern sowie in einem <a href="Dokumentarfilm" title="Dokumentarfilm">Dokumentarfilm</a> mit dem Titel <i>Altar of Fire</i>.

</p><p>2003 übernahm er schließlich für einige Zeit eine Gastprofessur an der <a href="Universit%C3%A4t_Leiden" title="Universität Leiden">Universität Leiden</a>. Seit 1979 war er korrespondierendes Mitglied der <a href="K%C3%B6niglich_Niederl%C3%A4ndische_Akademie_der_Wissenschaften" title="Königlich Niederländische Akademie der Wissenschaften">Königlich Niederländischen Akademie der Wissenschaften</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schwerpunkte_seiner_Arbeiten_und_Ansichten">Schwerpunkte seiner Arbeiten und Ansichten</h3></div>

<p>In seinen Forschungen befasste er sich unter anderem mit dem Vergleich von Advaita-Vedanta mit dem Neuplatonismus. Neben seiner Lehrtätigkeit beschäftigte sich Staal weiterhin mit Studien über <a href="Veda" title="Veda">vedische</a> <a href="Ritual" title="Ritual">Rituale</a> sowie <a href="Mantra" title="Mantra">Mantren</a> und unternahm Feldstudien über rituelle Handlungen und <a href="Mystizismus" title="Mystizismus">Mystizismen</a>. Des Weiteren bildeten Untersuchungen über die <a href="Logik" title="Logik">Logik</a> in der <a href="Philosophie_der_Antike" title="Philosophie der Antike">Philosophie der Antike</a> und der indischen Philosophie, die <a href="Sanskrit#Grammatik" title="Sanskrit">Grammatik des Sanskrit</a> sowie die griechische und vedische <a href="Geometrie" title="Geometrie">Geometrie</a> Schwerpunkte seiner Arbeit.

</p><p><a href="Methodologie" title="Methodologie">Methodologisch</a> war Staal davon überzeugt, dass das gesamte Universum für rationale Untersuchungen offen ist. Dazu führte er aus:

</p>

<dl><dd>„Studying something 'irrationally' is refusing to study it“ (‚Etwas "irrational" zu studieren ist die Verweigerung dieses Studiums‘)</dd></dl>

<p>Ein immer wiederkehrendes Thema Staals war, dass Gebiete wie die Mystik von Ritualen nicht für rationale, wissenschaftliche Untersuchungen offen waren wie andere Aspekte des Universums. Er bestritt die kulturelle oder soziale Bedeutung von Ritualen: „The only cultural values rituals transmit are rituals.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Laut Staal verhinderten auch künstliche Unterscheidungen zwischen „Ost“ und „West“ bei den Natur- und Geisteswissenschaften eine fruchtbare Untersuchung des menschlichen Lebens. Seine Studie über die von <a href="Panini_(Grammatiker)" title="Panini (Grammatiker)">Panini</a> verfasste Sanskrit-Grammatik mit dem Titel <i>Ashtadhyayi</i> untergrub die bisher angenommene Überlegenheit der griechischen Klassiker auf dem Gebiet der wissenschaftlichen Analyse. Daraus zog er die Schlussfolgerung, dass Logik, Linguistik und andere Wissenschaften keine Eigenschaften bestimmter Kultur seien, sondern universelle Merkmale der Menschheit.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen"></span>Veröffentlichungen</h2></div>

<ul><li><i>Advaita and Neoplatonism. A Critical Study in Comparative Philosophy</i>, 1961</li>

<li><i>Nambudiri Veda Recitation</i>, 1961</li>

<li><i>Word Order in Sanskrit and Universal Grammar</i>, 1967</li>

<li><i>A Reader on the Sanskrit Grammarians</i>, 1972</li>

<li><i>Exploring Mysticism. A Methodological Essay</i>. University of California Press & Penguin Books, 1975; Neuauflage Neu-Delhi 2013.</li>

<li><i>The Science of Ritual</i>, 1982</li>

<li><i>AGNI - The Vedic Ritual of the Fire Altar</i>, 3 Bände, 1983</li>

<li><i>The Stamps of Jammu and Kashmir</i>, 1983</li>

<li><i>Over Zin en Onzin</i>, 1986</li>

<li><i>Universals. Studies in Indian Logic and Linguistics</i>, Chicago 1988</li>

<li><i>Een Wijsgeer in het Oosten. Op reis door Java en Kalimantan</i>, 1988</li>

<li><i>Rules Without Meaning. Ritual, Mantras and the Human Sciences</i>. (=Toronto Studies in Religion, vol. 4.) New York, Bern 1989; 2. Aufl. 1993.</li>

<li><i>Jouer avec le feu. Pratique et théorie du rituel védique</i>, 1990</li>

<li><i>Concepts of Science in Europe and Asia</i>, 1993</li>

<li><i>Mantras between Fire and Water. Reflections on a Balinese Rite</i>, 1995</li>

<li><i>Drie bergen en zeven rivieren: Essays</i>, 2004</li>

<li><i>Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights</i>, 2008</li></ul>

<dl><dt>in deutscher Sprache</dt>

<ul><li><i>Die Autorität der Veden: Ein Briefwechsel zwischen A. C. Bhaktivedanta Swami und Dr. J. F. Staal</i>, Hamburg 1972</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://philosophy.berkeley.edu/people/detail/29">Homepage der University of California, Berkeley</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://sseas.berkeley.edu/news/johan-frederik-frits-staal-1930-2012">R.I.P. Johan Frederik (Frits) Staal, 1930-2012</a> (Nachruf auf der Homepage der University of California, Berkeley, Seitenaufruf am 6. März 2012)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.thehindu.com/news/states/kerala/article2913333.ece"><i>Frits Staal, an influential Indologist, passes away</i></a>. In: <a href="The_Hindu" title="The Hindu">The Hindu</a> vom 22. Februar 2012</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Aart Brouwer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.groene.nl/artikel/frits-staal-3-november-1930-19-februari-2012"><i>Frits Staal, 3 november 1930 - 19 februari 2012</i></a> in: De Groene Amsterdammer, vom 29. Februar 2012, abgerufen am 16. Mai 2020.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dwc.knaw.nl/en/biografie/pmknaw/?pagetype=authorDetail&aId=PE00008525"><i>Past Members: Johan Frederik ('Frits') Staal.</i></a> Königlich Niederländische Akademie der Wissenschaften,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 18. Juli 2023</span> (mit Link zur Biografie, niederländisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AFrits+Staal&rft.title=Past+Members%3A+Johan+Frederik+%28%27Frits%27%29+Staal&rft.description=Past+Members%3A+Johan+Frederik+%28%27Frits%27%29+Staal&rft.identifier=https%3A%2F%2Fdwc.knaw.nl%2Fen%2Fbiografie%2Fpmknaw%2F%3Fpagetype%3DauthorDetail%26aId%3DPE00008525&rft.publisher=K%C3%B6niglich+Niederl%C3%A4ndische+Akademie+der+Wissenschaften"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Frits Staal: <i>The meaninglessness of ritual.</i> Numen 26 (1979) 1, S. 2–22, hier: S. 4.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1082134708">1082134708</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n81066911">n81066911</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00457408">00457408</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/108300390/">108300390</a></span> | </div>

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